1182 - Ezequiel 12. Dos señales del cautiverio inminente. Ez 12:11-12

1182 – Ez 12:11-12 – Ezequiel 12. Dos señales del cautiverio inminente.Diles: Yo soy vuestra señal; como yo hice, así se hará con vosotros; partiréis al destierro, en cautividad. Y al príncipe que está en medio de ellos llevarán a cuestas de noche, y saldrán; por la pared abrirán paso para sacarlo por ella; cubrirá su rostro para no ver con sus ojos la tierra.La tarea de Ezequiel (Ez 4–11) había sido mostrar la necesidad de que Jerusalén fuera juzgada a causa de su desobediencia. Él había demostrado cómo sería el sitio a través de una serie de señales, y después explicó la razón de él por medio de dos mensajes y una amplia visión. Sin embargo, el pueblo en cautiverio no estaba listo para aceptar el hecho de que Jerusalén iba a caer en un juicio inminente. Por tanto, Ezequiel (Ez 12-19) les dio una nueva serie de señales y mensajes para decirles que cualquier esperanza de regresar del cautiverio era inútil; que no tuvieran un falso optimismo porque el juicio de la ciudad era seguro. Ezequiel utilizó la expresión: “Vino a mí palabra de Jehová” para introducir diez de las 11 señales, sermones, y proverbios en Ez 12–19 (Ez 12:1, 17, 21; 13:1; 14:2, 12; 15:1; 16:1; 17:1; 18:1). La única variación es la sección final (Ez 19:1), la cual contiene un lamento que parece resumir el tema de toda la sección. Esta sección (Ez 12-19) con lo inútil de concebir falsas esperanzas incluye: Dos señales acerca del cautiverio inminente (Ez 12:1-20). Cinco mensajes acerca de la seguridad del juicio (Ez 12:21–14:23). Tres parábolas acerca del juicio (Ez 15–17): La viña estéril (Ez 15), la esposa adultera (Ez 16), y las dos águilas (Ez 17). EL mensaje relacionado con la responsabilidad individual (Ez 18). La parábola de la lamentación (endecha) sobre los príncipes de Israel (Ez 19).  Ezequiel utilizó dos señales dramatizadas por la incredulidad de la gente que les daba falsas esperanzas: La señal del equipaje y el agujero en la pared (Ez 12:1-16), y la señal de temblar mientras comía y bebía. (Ez 12:17-20). “Temed a Jehová, vosotros sus santos, pues nada falta a los que le temen.” (Sal 34:9).S1. La señal del equipaje y el agujero en la pared (Ez 12:1-16). “Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde. Por tanto tú, hijo de hombre, prepárate enseres de marcha, y parte de día delante de sus ojos; y te pasarás de tu lugar a otro lugar a vista de ellos, por si tal vez atienden, porque son casa rebelde. Y sacarás tus enseres de día delante de sus ojos, como enseres de cautiverio; mas tú saldrás por la tarde a vista de ellos, como quien sale en cautiverio. Delante de sus ojos te abrirás paso por entre la pared, y saldrás por ella.” (Ez 12:1-5). Esta señal incluyó dos acciones. En la primera acción, tuvo que preparar sus enseres de marcha para ir a otro lugar de día, delante de sus ojos (de los exiliados). Ellos reconocieron el significado porque seis años antes habían hecho preparativos similares para ir al cautiverio en Babilonia. Con esta acción Dios les dice a los que estaban confiados en Jerusalén que también: “partiréis al destierro, en cautividad.” (Ez 12:11). La segunda acción (Ez 12:5-6) habla del intento inútil de Sedequías por escapar. Trataría de hacerlo de noche, saliendo de la ciudad por la pared, donde abrirían un paso en el muro de la ciudad para sacarlo por ella.